A contagem do tempo que marca o início do juízo pré-advento começa com a ordem para a reconstrução e restauração de Jerusalém, predita no livro de Daniel, e que se cumpriu em 457 a.C. com o decreto do rei Artaxerxes (Ed 7).* Esse foi o marco inicial para as 70 semanas da profecia de Daniel 9:25 e é aceito como sendo também o início dos 2.300 dias proféticos de Daniel 8:14. Isso porque as 70 semanas foram dadas como parte da explicação sobre os 2.300 dias, em Daniel 9:22. Usando o princípio de um dia por um ano para compreender o uso profético do tempo (Ez 4:5), pode-se calcular que os 2.300 dias, ou anos, que terminariam com a purificação do santuário indicam o ano 1844.
Os mileritas, que esperavam a vinda de Cristo nesse ano, entenderam que o "santuário" se referia a esta Terra. No entanto, um estudo mais profundo da Bíblia revelou que existe um santuário no Céu (Hb 8:1, 2), do qual o santuário terrestre era uma cópia (Hb 9:23, 24). Quando Cristo voltou ao Céu, Ele iniciou seu Seu papel como Sumo Sacerdote nesse santuário (Ef 2:18; Hb 4:14). Ao fim dos 2.300 dias, o santuário celestial começou a ser purificado em uma espécie de Dia da Expiação cósmico (Lv 16:16-20, 30-33; 2Co 5:19). O juízo contempla aqueles cujos nomes estão ou não escritos no Livro da Vida (Dn 7:9-14; Ap 13:8; 20:15).
O Dia da Expiação terrestre era observado com jejum, oração, arrependimento e conversão. Nós devemos considerar o Dia da Expiação celestial de forma idêntica (Ap 14:6, 7). Precisamos nos lembrar de que Deus não quer "que ninguém pereça, mas que todos cheguem ao arrependimento" (2Pe 3:9). O Dia da Expiação vindica o caráter de Deus para o Universo. O caráter de Deus é representado por Sua obra no santuário (Rm 3:21-26). O juízo, então, mostra o que Deus tem feito por nós para que possamos ser salvos (Is 1:18).
O juízo pré-advento também retrata o processo de salvação que ocorre no íntimo do coração humano. Ao olharmos para a Lei e para a cruz, reconhecemos que, em comparação com a bondade de Deus (Tg 1:17), nossa justiça é sem valor (Is 64:6). E esse reconhecimento é o primeiro passo para a salvação (Rm 10:10).
Para aqueles cuja vida está nas mãos de Deus, o juízo pré-advento não deve ser encarado como uma mensagem de condenação, mas de esperança.
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